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清明随感 陈木贵
时间:2019-08-08

  古语有注:清明者,发展此时,皆洁净而洁白。顾名思义,清明,当是天清地明。想象中的清明,应是:天朗气清,草长莺飞,一片。 然而,雨的结伴相随,却让清明多了一层昏黄,多了一点忧思,多了一种奥秘。

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  后来,读了黄庭坚的诗,对清明有了更深的理解。老黄写到:佳节清明桃李笑,野田荒垅自生愁。雷惊六合龙蛇蛰,雨脚郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤笨千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。他从清明的气象中联想到了人的问题,用一颗奔放的心摸索了人生的价值:人生,当如介之推,烧死正在绵山之中而决不改其操守,而不该像齐人,偷吃祭余酒肉向妻妾炫耀的。黄老使用了文学手段展开了对人生丑恶的挞伐,从而付与了清明更深的寄义。 也许,清明节并不满是伤感取哀思。天清地明,更多的是一种对生命的宽大旷达取卑沉。而这恰好是先人们所期望的。

  对于清明的印象,是正在读了杜牧的《清明》之后,才逐步清晰起来的。小杜正在诗中描画了一幅雨中清明的凄迷忧伤的图景:春寒料峭,细雨纷飞,雨湿衣裳,表情凄哀。从此,“雨纷纷”、“欲断魂”仿佛成了清明的代名词。

  也许,有雨的日子更适于怀想先人、逃述哀思的。轻柔的雨丝取绵绵的哀思,正在广漠的六合中逃逐,飘飞,环绕纠缠,最初凝结成一树带雨的梨花,纯洁而又明亮,忧愁而又温暖。如许的雨丝,犹如一般,一头毗连正在,一头毗连正在天堂,一个正在倾吐,一个正在倾听,一个是哀思如泣,一个是福佑如雨,就如许,隔着一个昏黄的世界,遥遥相望,这时候,最实最美的感情定格正在的清明。




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